Spojrzenie w głąb fascynującej historii brokatu i kultury gejowskiej

Odkąd Claire's i Limited Too pojawiły się w wielu wizjach nastolatek z końca lat 90-tych, błyskotki do noszenia - zwykle w postaci brokatu do ciała, brokatowego makijażu i brokatowego sprayu do ciała - były źródłem osobistej euforii dla wielu millenialsów. Makijaż z brokatem, przynajmniej dla mnie, był fantazją i przekraczaniem granic - był to sposób na przekroczenie granicy między okresem dojrzewania a pełnoprawną nastolatką. Myślałam, że moja miłość do brokatu na ciele i błyszczącego makijażu zniknie na rzecz nagich ust i klasycznego wyglądu wraz z wiekiem, ale brokat do noszenia pozostał dla mnie magiczny, niosąc ze sobą rodzaj czarów, rodzaj zapierającej dech w piersiach ekstazy. Wkrótce zdałam sobie sprawę, że nie jestem sama: Jako młody dorosły zacząłem identyfikować się jako queer femme, a po wzięciu udziału w mojej pierwszej paradzie dumy w wieku 19 lat (i uczestniczeniu w nocnym życiu queer kilka lat później) zauważyłem, że brokat był podstawą urody zarówno dla wykonawców, jak i uczestników. Makijaż brokatowy, choć zbyt często kulturowo relegowany do młodości i specjalnych okazji, ma ważne miejsce w historii queer. Brokat jest ściśle związany z długim dziedzictwem queerowego życia nocnego i sztuki performance, w tym z przecinającymi się światami drag, burleski i kabaretu. Gdy brokat trafia do naszych pościeli i na nasze dywany, trafia również do innych pokoleń, łącząc osoby queer z innymi społecznościami i naszymi poprzednikami. Dziś brokatowy makijaż nadal wykracza daleko poza kaprys osób queer, które przeciwstawiają się lub przekraczają normy seksualne i płciowe. W rzeczywistości dla wielu jest to integralna część prezentacji płci i tożsamości queer. Podobnie jak symbole religijne (takie jak krzyż lub gwiazda Dawida) sygnalizują wspólnotę i więź, noszenie brokatu jest sposobem na zasygnalizowanie naszej queerowej tożsamości nie tylko nam samym, ale także sobie nawzajem. Aby dowiedzieć się więcej o tym, co brokat oznacza dla innych osób ze społeczności LGBTQ+, przeprowadziłam wywiady z kilkoma członkami społeczności queer, którzy uważają brokat za kluczowy, wzbogacający aspekt ich queerowej tożsamości i ekspresji płciowej. Jedną z tych osób była Liat, która uważa bogatą historię kosmetyków brokatowych za kluczowy aspekt ich atrakcyjności. Liat mówi, że brokat jest częścią jej tożsamości jako "glitterfutch", etykiety pochodzącej od "glitterbutch", którą wymyśliła w 2012 roku podczas nakładania brokatowego makijażu w ramach przygotowań do pokazu sztuki trans. Jest to termin, który, jak wyjaśnia Liat, najlepiej reprezentuje ich "specyficzną płeć poza parasolem genderqueer". "Brokat jest dla mnie historycznie ważnym połączeniem mojej queerowości (seksualności) i genderqueerowości" - mówi Liat. "Kiedy myślę o moich przodkach, błyszczą cekinami i brokatem". Historia brokatu Nowoczesny brokat został wynaleziony w 1934 roku przez amerykańskiego maszynistę Henry'ego Ruschmanna. Wcześniej brokat był wytwarzany ze szkła, ale II wojna światowa sprawiła, że stało się ono niedostępne. Jednak nawet przed wojną wczesne drag queens (których nie było stać na szklany brokat) często nosiły błyszczącą biżuterię i mieniące się kostiumy. Drag queens, takie jak LaVerne Cummings, Barbette i Gene La Marr - z których niektóre koncertowały ze słynną grupą drag The Jewel Box Revue od późnych lat 30. do wczesnych 60. - często wykorzystywały brokat w swoich zabiegach kosmetycznych, zwłaszcza w cieniach do powiek. W latach 70. mainstreamowi glam rockowcy, tacy jak David Bowie i jego błyszczące, zmieniające płeć alter ego, Ziggy Stardust, częściowo czerpali z estetyki nocnego życia queer, aby stworzyć swój wygląd. John Cameron Mitchell złożył hołd obu gatunkom (drag i glam rock) swoimi kultowymi czerwonymi ustami w musicalu rockowym Hedwig and the Angry Inch z 2001 roku. Aktywizm brokatu Dla ludzi takich jak Liat, brokat to nie tylko euforia i wydajność. Jest również głęboko związany z protestem i sprzeciwem. Przez dziesięciolecia brokat był używany przez aktywistów queer walczących o prawa osób LGBTQ+. Na przykład w ruchu Glitter + Ash, który został spopularyzowany zarówno w Nowym Jorku, jak i Chicago w ciągu ostatnich kilku lat, kościoły okazują wsparcie i solidarność z queerowymi parafianami, mieszając popiół ze Środy Popielcowej z fioletowym brokatem. Parity, "oparta na wierze organizacja LGBTQ z siedzibą w Nowym Jorku", która spopularyzowała ten ruch, twierdzi, że brokat jest częścią tej tradycji, ponieważ, podobnie jak miłość, jest "nieodparty i nieposkromiony" i "nigdy się nie poddaje". Bardziej konfrontacyjną wersją brokatowego aktywizmu jest praktyka "bombardowania brokatem" lub obsypywania homofobicznych polityków błyszczącymi rzeczami podczas wykrzykiwania haseł dotyczących praw osób LGBTQ+ (takich jak "Stop nienawiści!") w proteście przeciwko poglądom i ustawodawstwu anty-LGBTQ+. Michele Bachmann, Rick Santorum, Newt Gingrich i Mitt Romney byli celem protestów od 2011 roku, niektóre z nich przez grupę aktywistów queer z Minnesoty znaną jako Glitterati. Przed inauguracją prezydencką w 2017 r. przed domem Mike'a Pence'a odbyła się queerowa uliczna impreza taneczna, aby zaprotestować przeciwko jego homofobicznej polityce - brokat był głównym elementem stroju wielu uczestników. Makijaż mleczny Rola brokatu w normach dotyczących płci Również pod względem norm płciowych brokat jest formą sprzeciwu wobec piękna, pozwalając tym, którzy go noszą, przekraczać granice płci w nieoczekiwany sposób. W jaki sposób? Po pierwsze, brokat, ze wszystkimi swoimi kolorami i możliwościami przyciągania światła, jest z natury niemal uroczysty - nie sposób go przegapić. W przypadku tożsamości queer i ekspresji płciowej właśnie o to chodzi: Polityczne deklaracje często przybierają formę celebrowania samej widoczności, szczególnie w przypadku zmarginalizowanych osób, którym od dawna kazano milczeć na temat tego, kim jesteśmy (lub przynajmniej uczynić to bardziej smacznym). Porady dotyczące makijażu, w których pojawia się brokat, często ostrzegają czytelników, aby nie robili "zbyt wiele", aby zachować subtelność. Ale queerowe wyrażanie tożsamości płciowej i seksualnej przeciwstawia się tym ograniczeniom, przeciwstawiając się społecznym oczekiwaniom dotyczącym tego, co stanowi "zbyt wiele", "zbyt odważne" lub często "zbyt kobiece". Nihm jest kochającą brokat członkinią społeczności LGBTQ+, która identyfikuje się jako "queer nonbinary Faerie" (tożsamość, która obejmuje różne spektrum płci i seksualności, ale najczęściej kojarzy się ze zrównoważonym życiem, połączeniem z naturą, kreatywną duchowością i świadomością queer). Podobnie jak Liat, Nihm mówi, że "brokat jest bardzo dużą częścią" faer "życia i tożsamości". "Dla mnie brokat służy jako medium do wyrażania euforii płciowej i jako migotliwe ucieleśnienie moich emocji" - mówi Nihm. Innymi słowy, używanie brokatowego makijażu jest dla wielu osób queer sposobem na świętowanie bycia "out" w bardzo publiczny i spójny sposób, zwłaszcza po latach ograniczania pełnej ekspresji płci i / lub tożsamości seksualnej do niektórych odbiorców. Dla Nihm więcej brokatu oznacza większą widoczność i większe poczucie własnej wartości. "Dorastając, byłam bardzo nieśmiała i robiłam wszystko, co w mojej mocy, by być niewidzialną" - mówi Nihm - "więc większość mojego brokatu i błyskotek ograniczała się do rzeczy, które posiadałam, przestrzeni występów i mojej sztuki. Od tego czasu naprawdę zyskałam dużo więcej pewności siebie". Brokat i seksualność Inną rzeczą jest to, że dla osób queer brokat nie musi być tylko symbolem kobiecości. Oznacza to, że noszenie brokatu nie czyni cię automatycznie kobiecą, ponieważ ostatecznie jest to symbol queerowości w szerszym znaczeniu. Inna rozmówczyni, Alexis, zastanawiając się nad rolą brokatu w jej osobistej prezentacji na przestrzeni czasu, mówi: "Jako osoba transpłciowa AFAB, przez długi czas myślałam, że przyjęcie jakiegokolwiek rodzaju kobiecości lub kobiecości (np. brokatu) unieważni moją płeć, być może ułatwiając innym ludziom błędne przypisanie mnie do kobiety. Ostatecznie jednak byłam w stanie ponownie zaakceptować aspekty siebie, które są kobiece, jako aspekty, które nie unieważniają mojej płci i nie oznaczają mnie jako kobiety". Jak sugeruje Alexis, queerowość jako koncepcja zakłóca, rzuca wyzwanie i odzyskuje nasze zbiorowe konwencje i oczekiwania dotyczące płci - a zatem brokat, który oszukuje oko swoim wielopłaszczyznowym połyskiem, jest tego doskonałą reprezentacją. Brokat decyduje o tym, gdzie wzrok zatrzymuje się i zaczyna, gdzie ląduje linia wzroku i dokąd się wymyka. Zajmuje wizualną przestrzeń i mówi, gdzie patrzeć. Bierze na siebie nasze obawy przed byciem zbyt dużym, zbyt widocznym lub zbyt zewnętrznym i eksploduje je w coś pięknego. Brokat, podobnie jak wiele queerowych ekspresji seksualności i płci, zwraca uwagę na własną sztuczność, nie próbując być "naturalnym" ani niczym innym niż skonstruowanym, tak jak queerowość zwraca uwagę na role, które odgrywamy i normy społeczne, których często przestrzegamy w zakresie ekspresji płci, seksualności i relacji. Makijaż brokatowy zyskał dużą popularność w ciągu ostatnich kilku lat i oczywiście jego wysoka dramaturgia sprawia, że można go bez końca Instagramować. Chciałabym jednak myśleć, że jego rosnąca popularność (i coraz większa uwaga poświęcana jego ekologicznym wersjom, takim jak biodegradowalny Eco Stardust) jest tylko odrobinę bardziej polityczna. Uznana wizażystka Pat McGrath powiedziała niedawno w wywiadzie dla GQ Style: "Świat makijażu staje się coraz bardziej zróżnicowany i mniej związany z zasadami, co jest absolutnie boskie". W końcu, czy nie jest tak, że brokat i sama queerowa tożsamość są po części tym, o co chodzi w przeciwstawianiu się zasadom? Makijaż z brokatem Makijaż mleczny Glitter Stick $30 Sklep Stila Cosmetics Cień do powiek w płynie Glitter & Glow $24 Sklep IGK Preparty Hair Strobing Glitter Spray $16 $8 Sklep Tarte Mermaid Glitter Gel $18 $15 Sklep Maybelline Błyszczyk do ust Lip Studio Glitter Fix $9 Sklep